德川国学对《易经》的研究与挪用:平田笃胤的易学新解

德川国学与儒学虽然大多站在对立面,但两者的关系其实错综复杂.不少儒者对日本传统史籍及文学皆有所钻研.另一方面,不论作为反面教材或学术参考,国学家阅读儒典及汉籍,其中对《易经》的占法及哲理尤为热衷.本文以後期国学的代表人物平田笃胤(1776-1843)及其学派的易学为切入点,探讨德川国学家如何扭转对《易经》的态度,使它从邪恶及无用的外国文字摇身变成为神道智慧之书.透过剖析平田派国学家对《易经》的研究与挪用,本研究有助了解德川时代国学的本质与变迁,国学与儒学的关系及中国学问的在地化;它亦同时探讨平田派的易学在地化对德川後期国学及易学的影响.

国学·易学·风水·建筑——传统风水理念在楼盘开发中的运用

本文主要对传统风水理念在楼盘开发中的运用进行了论述,从房地产开发商对风水四个层次的需求与购房者对风水四个层次的需求这两个方面展开.

为天地立心 为生民立命——记中国上海梧桐国学文化书院院长、易学专家顾铭瑞教授

中国上海梧桐国学文化书院在与复旦大学毗邻的大学路上.顾铭瑞教授虽年过花甲戴着眼镜,但精神矍铄,说话声音洪亮.他介绍说:"书院创办于2011年7月,创办人是位毕业于同济大学建筑系的国家一级注册建筑师,因热爱中华国学,亲自设计并创办了这所古色古香

易学与国学国医断想

一,易学与国学易学广大哲思精,变通健进意弘深,正道沧桑时空杳,与时谐进鉴精神.(一)《易经》是文献之源,是中国哲学形成的标志伏羲画卦的传说虽然不一定是现行文字的直接来源,然而无疑是反映先民创制视觉符号为描写记录之用的典型代表,从这个角度可以说它就是文字之源;大体成书于周朝的《周易》,作为用符号系统和文字系统共同构成的图书,它反映了中国最早文献的内容和形式,是典型的中国文献之源.(任继愈先生在国际易学联合会成立大会和在此前后的多次大会讲话中都谈到了这个观点.)